Zur 80. Wiederkehr seines Geburtstages
von Pierre Frank
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Zur 80. Wiederkehr seines Geburistages
Vor achtzig Jahren, am 7. November 1879, wande Leo Trotzki geboren. Seine theoretische Leistung sowie sein Leben als Kämpfer stellen ihn in die Reihe der hervorragendsten proletarischen Revolutionäre, in die Reihe von Marx, Engels, Lenin und Rosa Luxemburg. Wenn diese aber von der Arbeiterbewegung gewürdigt werden (was nicht bedeutet, daß ihre Lehren nicht mit Füßen getreten werden), so wird Leo Trotzkis Bedeutung auch nach dem Beginn der „Entstalinisierung" noch immer nicht anerkannt. Zwar werden die gröbsten stalinistischen Lügen heute wicht mehr wiederholt, vor allem deshalb, weil sie keinen Glauben mehr finden. Indessen werden aber immer noch eine ganze Reihe von Unwahrheiten und Fälschungen verbreitet, die sogar Boden bei jenen finden, die meinen, sidı bereits seit langem vom Stalinismus befreit zu haben. Viele glauben, sich einfach damit aus der Affäre zichen zu können, daß sie erklären: der Kampf zwischen Stalin und Trotzki sei nur mehr historisch interessant und längst vou der Geschichte entschieden; er sei bloß durch die persönliche Rivalität zwischen Stalin und Trotzki entstanden, wobei es mehr oder weniger um abstrakte Ideen gegangen sei; der Trotzkismus existiere, sehe man von einigen wenigen Getreuen ab, überhaupt nicht mehr usw, usw. Eine solche Ansicht wurde jedoch von Stalin ganz und gar nicht geteilt. Zwar behauptet auch er, daß der Trotzkismus tot sei. Gleichzeitig wendete er aber - und zwar vergeblich - die mouströsesten juristischen Verdrehungen an, um ihn, endgütig" zu vernichten. Auch Stalins Nackfolger teilen die oben dargestellte Ansicht nicht. Wenn sie Trotzki und die Linke Opposition bis heute nicht rehabilitiert haben, so nur aus der genauen Erkenntnis, daß es sich nidit m eine längst überholte Sacke, sondern um die brennendsten Probleme von heute handelt.
Die Person und die Lehren Trotzkis werden waweigerlich thren Platz finden nicht kraft der Maßwahmen der Sowjetbürokratie, die ste zur Verteidigung ihrer angemaßten politischen Macht und Privilegien trifft, sondern Jraft des Kampfes der Massen gegen die Bürokratie.
Man findet häufig Sympathien für Trotzki, doch nur im historischen Sinne. Diese Fehleinschätzung gelıt auf den Koutrast zurück, der zwischen der Periode der ersten Jahre nach der Revolution, als Trotzki mit Lenin an der Spitze des Sowjetstaates stand, und der letzten Periode seines Lebens
- ab 1928 — besteht. Erst kürzlich sdırieb Eastman in einem Artikel. daß Trotzki unentschlossen gewesen sei und nicht vermocht hätte, gegen Stalin zu kämpfen, wobei Eastman das ganze auf eine „pychoanalytische" Erklärung hinauslaufen läßt, wie sie in Kreisen amerikanischer Kleinbürger modern ist. Nach dieser „Erklärung" sei Trotzki deshalb von Stalin besiegt worden, weil er in der Vision der glorreichen Jahre der russischen Revolution befangen geblieben sei und so die sich ergebende neue Situation nicht zu erkennen vermocht hätte. Es fällt aber nicht schwer, nachzuweisen, daß niemand anderer als Trotzki es war, der die neue Situation erkannt hatte, während Stalin sich in völliger Unwissenheit darüber befand, wohin ihn der Kampf, den er bald nach Lenins Tod begonnen hatte, führen würde. Aber die kleinbürgerlichen Denker gehen in ihren Betrachtungen weiter: die politische Mackt, sagen sie, korrumpiere sehr oft jene, die sie ausüben, bedeutender Mann gewesem sein wie sein Gegenspieler..: Wir dagegen sind der Ansicht, daß die Zukunft die ganze Größe Trotzkis erweisen wind, die am deutlichsten gerade in der letzten und dramatischsten Periode seines Lebens hervortritt, einer Zeit, wie sie keiner der anderen großen Revolutionäre jemals durchleben mußte!
Am Ende ihrer Tage sahen Marx und Engels. daß die Arbeiterbewegung ihre Lehren übernahm, die sie lange Jahre allein verfockten hatten. Rosa Luxemburg wurde in einer revolutionären Epoche ermordet. Lenin starb als anerkaunter Revolutionär gerade am Wendepunkt der Revolution, der den Kampf gegen die aufsteigende Bürokratie auf die Tagesordnung stellte. Trotzki, der gemeinsam mit Lenin das russische Proletariat an die Macht geführt hatte, mußte daher den Kampf allein fortsetzen. In dieser Periode wurde der aus der ersten siegreichen Revolution hervorgegangene Staat zum Instrument einer boruierten und reaktionären Schichte der neuen Gesellschaft, die in der Arbeiterbewegung systematisch zur Anwendung vou Gewaltmethoden gegen die Revolutionäre schritt und dies in cinem Ausmaß, das selbst die Reformisten niemals erreicht hatten. Allein in der Sowjetunion erreichte die Zahl der bolschewistischen Parteimitglieder. die von Stalin liquidiert wurde, 1.6 Millionen, wie Chruschtschow auf jener Sitzung des Zentralkomitees enthüllt hat, auf welcher er über Molotow und Kaganowitsch triumphierte. Diese Zahl allein schon zeigt das Ausmaß der bürokratischen Reaktion, deren Haß sich mit ganzer Mackt gegen Trotzki wendete.
Das dritte Exil Trotzkis hat nicht seinesgleichen in der Geschidite. Nicht so sehr wegen der Agenten Stalins, die sich stets um Trotzki wud seinen Sohn Leo Sedow herumtrieben. Dieses dritte Exil wurde mämlich zu einem zweifachen durch die völlige Abschließung von der Außenwelt.
die ihm von den verschiedenen kapitalistischen Regierungen sowie durch die Interventionen des. Kreml aufgezwungen wurde. Sicher, Trotzki konnte seine Wohnung verlassen, konnte sich körperlich betätigen (wandern, fischen, jagen...). Praktisch war es ihm aber untersagt, direkt an der Arbeiterbewegung teilzunehmen. Man muß sich nur an das maßlose Wutgeheul der Sowjetpresse erinneru, das ausbrach; als bekannt wurde, daß Leo Trotzki die Türkei verlassen hatte, um an einer Versammlung in Kopenhagen teilzunehmen (1932). Der Löwe war aus seinem Kafig ausgebrochen! Seitens der Sowjetregierung brauchte man erst gar nicht deutlich werden, um der sozialdemokratischen Regierung Dänemarks verstehen zu geben, was sie zu tun hätte!
Leo Trotzki, dieser zutiefst mit den Massen verbundene Meusch, der Kämpfer, der fast sein ganzes Leben in der Arbeiterbewegung verbracht hatte, befand sich während seines letzten Exils praktisch in einem Gefängnis mit unsichtbaren Maueru. Er konnte mit der Außenwelt und besonders mit der Arbeiterbewegung nur durch Besucher in Verbindung treten, die diskret von der Polizei des jeweiligen Staates überwacht wurden. Mehr noch: Trotzki war tatsäcklich abgeschnitten von jedem editen Gedankenaustausch und von Kontakten mit Vertretern der Arbeiterbewegung seiner Generation. Reformismus und Stalinismus beherrschten mit ihren Anschauungen die Arbeiterbewegung. Die aus dem Ersten Weltkrieg und der ersten Nachkriegszeit hervorgegangenen jüngeren Kader stellten zum Großteil die Elemente der bürokratischen Apparate. Dagegen scharten sich и Trotzki sehr junge Kämpfer ohne große Erfahrungen. Es ist begreiflich, daß dieser Unterschied im Alter und au Erfahrungen zu der Isolierung vou den großen Arbeiterorganisationen, die der Apparat noch verstärkte, beitrug. Anläßlich der jetzt erschienen Tagebücher Leo Trotzkis aus den Jahren 1934-35 haben einige bei Trotzky eine „menschliche" Seite entdeckt. Das beweist nur, daß sie niemals wirklich verstanden haben, Trotzki zu lesen. In seinem ganzen Werk kann man okue Schwierigkeit erkennen, wie sekr er die Gefühle der Massen, die sich gegen die Unterdrückung erhoben katten, verstand, weil er diese Gefühle teilte. Und wie bei den anderen großen Marxisten nehmen auch bei ihm diese Gefühle um so mehr Kraft an, als sie aus der Einsicht in die Ursachen und aus der Überzeugung hervorgehen, daß die Menschheit bereits über die Mittel und Wege verfügt, um den wmeuschlichen Bedingungen, wuter welchen ihre große Mehrheit heute noch zu leben gezwungen ist, ein Ende zu setzen. Niemand hat mehr als Trotzki und seine Frau Natalia unter den furchtbaren Verbrechen des Stalinismus zu leiden gehabt. Die wir ihnen zusammenlebten, waren Zeugen ihres Schmerzes, als ihre Kinder über Befehl des Kreml hingemordet wurden. Sie waren aber auch Zeugen ihrer Standhaftigkeit, Zeugen der Entschlossenheit, mit weldher Trotzki in seinem Sdumerz die Anstrengungen verdoppelte, um den Kampf fortzusetzen, dem er sein Leben gewidmet hatte.
Es fällt widht leicht, die theoretische Leistung, mit welcher Leo Trotzki den Marxismus bereichert hat, zusammenzufassen, so bedeutend ist sie. Vor allem ist hier die Theorie der permanenten Revolution zu иениеи, die Trotzki im Alter von 26 Jahren während des Kampfes gegen den Zarismus formuliert. hat. Diese Theorie liefert jedoch ebenso die strategische Grundlage für die Bewegung umserer Zeit, die beinakte zwei Drittel der Menschheit erfaßt hat. Von Rußland ausgehend, hat die Revolution den Weg nach Osten genommen, in die kolonialen und halbkolonialen Länder. Während die stalinistischen Konzeptionen der „Revolution in Etappen" und des „Sozialismus in cinem Laude" von einer so gewaltigen Tatsache, wie sie die chinesische Revolution darstellt, hinweggefegt wurden, wird die Theorie der permanenten Revolution auch heute noch von den einen geflissentlich übersehen, von den anderen verfälscht und verhöhut, von jenen, die das Bündnis mit der jeder Zukunft baren nationalen Bourgeoisie suchen. Die grundlegenden strategischen Erkenntnisse für die Revolution in den vorgeschrittenen kapitalistischen Ländern wurden von Lenin und Trotzki auf dem 3. und 4. Kongreß der Komintern formuliert (Einheitsfrout und Übergangsprogramm). Diese Strategie wurde von Trotzki weiter ausgebaut und gegen die stalinistischen Revisionsversuche verteidigt, die in teils sektierischen, teils opportunistischen Auffassungen über die Einheitsfrout, in der Preisgabe des Kampfes um die politische Mackt und um die Verwirklichung des Ubergangsprogrammes sowie in der Politik des Bündnisses mit Flügeln der Bourgeoisie in der Volksfront bestanden und noch bestehen. Darüber hinaus hat Leo Trotzki in erschöpfendem Umfang die Formen der Selbstverteidigung des absteigenden Kapitalismus untersucht (Faschismus, Bonapartismus).
Die Errichtung eines Arbeiterstaates in einem ökonomisch rückständigen Land und dessen Isolierung im Weltmaßstab hatten eine Reihe neuer Probleme aufgeworfen. Der Sieg der Bürokratie und ihre absolute Herrschaft unter Stalin konnten diese Probleme nur noch verschärfen. Die größte Klarheit über alle diese Fragen und Probleme haben wir Trotzki zu verdanken. Ob es die wirtschaftlichen Probleme, die Fragen der Planwirtschaft, der Proportion zwischen den einzelnen Wirtschaftszweigen, die Frage des Verhältnisses zur Baueruschaft, die Frage des Zusammenhanges zwischen wirtschaftlicher Eutwicklung und Sowjetdemokratie, die politischen Probleme des Arbeiterstaates (Trennung von Staat und Partei, Mehrparteiensystem usw.), die kulturellen Fragen betraf — für alle diese Fragen und Probleme, die sich heute, nachdem die UdSSR ein höheres Niveau erreicht hat und die stalinistischen Methoden sich als Hindernis für jede Initiative erweisen, ur och mit doppelter Explosivkraft stellen, hat Trotzki die richtigew Merkoden ikrer Lösung aufgezeigt und oft auch heute noch brauchbare Lösungen vorgescilagen. Daß die Führer der Bürokratie ihre Feindseligkeit gegen Trotzki auch weiterhin beibehalten und gezwungen
sind, aul derselben Bahn weiter zu handeln, die Trotzki schon vor so vielen Jahren aufgezeigr hat - ohne daß sie allerdings zu den schlimmsten Verleumdungen der Ära Stalins zurückkehren können - läßt sich leicht erklären: allen Antworten, die Trotzki auf die angeführten Fragen gegeben hat, liegt die Intervention der Massen als wesentlichem Element für die Wiederaufrichtung der Sowjetdemokratie zugrunde.
# Wir müssen davon absehen, die zahllosen Beiträge, die das Denkem Leo Trotzkis auf den verschiedensten Gebieten erbrachte, aufzuzählen. Trotzki kat zumeist mur skizziert, wie diese Probleme anzupacken sind Damit hat er aber zweifellos künftigen Marxisten eine Riditschnur gegeben, wie man neue Probleme lösen muß, was übrigens auch hinsichtlich zahlreicher Stellen im Werke von Karl Marx gilt.
Tu Leo Trotzkis Lebenswerk gibr es einen Punkt, zu welchem sich viele seiner heutigen Bewunderer skeptisch verhalten: die Gründung der IV. Internationale und die Überzeugung Trotzkis, daß sie seit Beginn des Zweiten Weltkrieges für die Sicherung der Zukunft des revolutionären Marxismus und der internationalen Arbeiterbewegung unerläßlich ist. Wir wollen diese Frage, die vou den Kämpfern der IV. Internationale so oft schon behandelt worden ist, nicht neuerlich aufrollen. Wir wollen hier nur die Kontinuität der internationalen und internationalistischen Aktivitat Trotzkis aufzeigen. In der II. Internationale war Trotzki einer der bedeutendsten Vertreter der russischen Sozialdemokratie. Aber er erkannte die Schwächen der Internationale. Er war an der Gründung der III. Internationale beteiligt. Zusammen mit Lenin hat er in ihr die führende Rolle gespielt und war dabei stets bemüht, aus ihr eine wahre internationale Führung der Arbeiterklasse zu machen. Trotzki hatte klar erkannt, daß einer der Hauprfaktoren beim Zerfall der Komintern die Preisgabe der internationalistischen Konzeption zugunsten des „Sozialismus in einem Lande" war. Hier muß darauf hingewiesen werden, daß Trotzki seinen Fekler in der Frage der Partei, der ihn vor dem Ersten Weltkrieg von Lenin getrenut hatte, keineswegs auf die leichte Schulter genommen hat. Man muß den marxistisch-revolutionären Prinzipien die Treue bewahren, auch jenen in der Frage der Partei, was nach 1914 kieß, daß es sich mur noch um eine internationale Partei handeln kounte. Hier findet sich auch die Erklärung für die immensen Anstrengungen, die Trotzki in seinen letztem Lebensjahren den Problemen einer zahlenmäßig so schwachen Organisation wie der IV. Internationale gewidmet hat, Anstrengungen, die immer jcuen unverständlich bleiben werden, die nicht begreifen, daß Trotzki hier nur unter Beweis stellte, daß er die leninistische Konzeption der Partei übernommen hatte.
Wir sind überzeugt davon, daß die Zukunft auch in der Frage der IV. Internationale Trotzki recht geben wird. Niemand kann voraussehen, wie wir vou der-heutigen IV. Internationale, die aus Kadern besteht, zu einer IV. Internationale, gebildet aus Massenparteien, gelangen werden. Wir sind jedoch davon überzeugt, daß sich die marxistisch-revolutionäre Massenbewegung von morgen über die IV. Internationale der III. Internationale der Epoche Lenins und Trotzkis anschließen wird.
* Der häufigste Fehler, der Trotzki unterlaufen ist, war der, den Ereignissen weit - und manchmal sehr weit - vorauszueilen. Auch hier, das sei vermerkt, befand sich Trotzki in der Gesellschaft von Marx und Engels. Obwohl die Bremsen des Reformismus wie der Sowjetbürokratie heute noch die Arbeitermassen der ganzem Welt stark behindern, haben sie ihre Kraft verloren. Secks Jakre nach Stalins Tod ist nur noch wenig vom Stalinkult übrig geblieben. Dagegen können wir anläßlich des 80. Geburtstages von Leo Trotzki mit größter Zuversicht sagen, daß an seinem 90. Geburtstage sein Andenken und sein Werk von den breiten Massen der ganzen Welt anerkannt und geschätzt werden wird.
Pierre Frank.
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