X. Zwischenbilanz einer unverantwortlichen Spaltung
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X: ZWISCHENBILANZ_EINER UNVERANTWORTLICHEN SPALTUNG Die IKD ist entstanden aus einer sogenannten "bolschewistischen Fraktion" der deutschen Sektion der IV. Internationale, die sich eine "Umorientierung der deutschen Sektion" zum Ziel setzte. Wenn wir die kurze "Geschichte" dieser Fraktion wiedergeben, dann kommen wir zu einer Reihe von Feststellungen, die eine mehr und mehr paradoxe Entwicklung widerspiegeln.
Erklärter Zweck der "bolschewistischen Fraktion" war die Beendigung der "entristischen Praxis" und Hinwendung zur "proletarischen Jugend".Dies ist heute die Politik der GIM, wenn auch nicht in der verbohrt einseitigen Weise, wie dies die jetzige IKD proklamiert.
Aufgrund einer wachsenden Gemeinsamkeit der politischen Ausrichtung war es auf der letzten gemeinsamen Konferenz der deutschen Sektion, Pfingsten 1969, noch möglich, einen politischen und organisatorischen Kompromiß zwischen beiden Strömungen - der Mehrheit - der späteren GIM, und der Minderheit - der späteren IKD -, zu finden. Dieser Kompromiß scheiterte ausschließlich an der Person des Sekretärs der Organisation. Hierzu wollte sich die spätere IKD dem Mehrheitsbeschluß nicht unterwerfen. Der betreffende Genosse ist aber heute nicht mehr Sekretär der deutschen Sektion. Dennoch provozierte die Minderheit die Spaltung der Sektion wegen dieser Frage! Eine solch paradoxe Entscheidung liefert bereits ein vernichtendes Urteil über die Praxis des organisatorischen Sektierertums, das die damalige BOFRA und spätere IKD kennzeichnete. Organisatorisches Sektierertum besteht darin, die Gemeinsamkeit der programmatischen Uberkonjunkturellen Meinungsverschiedenheiten unterzuzeugung
ordnen, und hierdurch die praktische Anwendung der angeblichen Uberzeugung zu erschweren. Denn es ist offensichtlich, daß der Kampf um den revolutionären Einfluß in der sich langsam radikalisierenden Arbeiterjugend - das Hauptanliegen der IKD - durch eine vereinte deutsche Sektion ungleich wirksamer hätte in Angriff genommen werden können, als dies durch die IKD alleine möglich ist. Die psychologischen Wurzeln des organisatorischen Sektierertums sind vor allem die sektiererische Ungeduld und der Ultimatismus. Ein Jahr Geduld - wahrscheinlich weniger als ein Jahr - hätte genügt, um der "Bofra" in der geeinten deutschen Sektion in beiden obenerwähnten Fragen Genugtuung zu verschaffen. Eine sofortige Spaltung war der sektiererischen Minderheit wichtiger als die Verwirklichung ihrer "'Linie" mit verdreifachter Kraft.
Das aber war erst der Anfang der paradoxen Entwicklung. Ein halbes Jahr nach der durch das ultimatistische Verhalten der späteren IKD-Genossen verursachten Spaltung der deutschen Sektion wurde die Differenz zwischen GIM und IKD dem internationalen Zentrum vorgelegt. Das Internationale Exekutiv-Komitee beschloß im Dezember 1969, daß beide Gruppen Mitglieder der Vierten Internationale bleiben; die eine als Mehrheit, die andere als Minderheit der deutschen Sektion. Beide sollten das Recht haben, öffentlich mit der von ihnen bestimmten Linie aufzutreten, allerdings sollte die IKD sich nicht öffentlich "deutsche Sektion der Vierten Internationale" nennen dürfen. Zur Bedingung wurde gemacht, daß dieser IEK-Entschluß anerkannt wird und sich beide Gruppen der allgemeinen politischen Disziplin der Internationale beugen. Die IKD weigerte sich, diesen Entschluß anzuerkennen und auszuführen, unter der fadenscheinigen Begründung, sie hätte ein Recht auf den Titel "deutsche Sektion der Vierten Internationale". Mit anderen Worten: ohne vorangegangene politische Auseinandersetzung brach sie mit der Vierten Internationale, nur um ihr "Recht" zu verteidigen, als "deutsche Sektion" dieser (inzwischen von ihr als "nicht-bestehend" bezeichneten) Internationale zu gelten.
Erst hinterher wurde dieser Bruch, der in der Nicht-Anerkennung des IEK-Beschlusses deutlich zutage trat (der Wortlaut dieses Beschlusses und zahlreiche Warnungen des Vereinigten Sekretariats hatten das von vornherein klar gemacht) politisch mit der Behauptung der angeblich "revisio-
- 110 nistischen" Natur dieser "Internationale" untermauert. Letzte Etappe dieses paradoxen Widersinns: im gleichen Augenblick, in dem die IKD den "Revisionismus" der IV. Internationale entdeckt und proklamiert, erklärt sie gleichzeitig, "die große Mehrheit" der Mitglieder der "zukünftigen", "wahren" Vierten Internationale befánden sich heute im Lager der sogenannten "V.S.-Internationale" (86). Hier ist das organisatorische Sektierertum geradezu auf die Spitze getrieben: warum hat sich dann die IKD aus rein formalistischen Gründen von dieser "großen Mehrheit" getrennt, ohne zu versuchen, sie zu überzeugen und zu beeinflussen?
Und im selben Augenblick, in dem die IKD diese "Entdeckung" in die Welt hinausposaunt, bricht sie öffentlich die Disziplin der Internationale, und zwar in der internationalen Aktion, indem sie auf dem Brüsseler Kongreß vom November 1970, auf dem die europäischen Organisationen der "nichtbestehenden" Vierten Internationale immerhin 3.500 Mitglieder und Sympathisierende versammelten, einen öffentlichen Angriff gegen die Organisation startet, in Verbindung mit drei lächerlichen Grüppchen, die zusammen nicht einmal 1 % der Mitgliedschaft der Vierten Internationale "vereinigen", und die nie und nirgends irgendeine Rolle im "Klassenkampf" gespielt haben.
Am frappierendsten ist wohl, daß die "Botra", aus der die IKD hervorgegangen ist, die "Bolschewisierung" der deutschen Sektion zu ihrem unmittelbaren "taktischen" Hauptziel proklamierte, und sich als "Ultra-Leninisten" gebärdete, während sie durch die objektive Dialektik ihres Fraktionskampfes gegen die Vierte Internationale heute bereits so weit sind, die elementaren theoretischen Grundsätze der Lenin' schen Organisationstheorie und des Bolschewismus infrage zu stellen - wenn nicht ganz offen zu verneinen.
Es ist klar, daß man der IKD sagen kann: Du glaubst, Du schiebst - und Du wirst geschoben! Sie hat seit 1968 nicht irgendeinen "Plan" der "Klärung" ihrer Beziehungen (86) Flugblatt, durch die IKD auf dem November 1970-Kongreß in Brüssel "Für ein rotes Europa" verbreitet. - Dasselbe können wir auch in Nr. 1 der Zeitschrift "Die Vierte Internationale" (S. 14) lesen, die die IKD im Juli 1970 veröffentlichte.
- 111 zur Vierten Internationale angewandt, sondern ist Opfer einer objektiven Dialektik geworden. Diese hat sie ganz woanders hingetrieben - dort, wo sie anfangs hin wollte. Mit dem formalen, durch den Disziplinbruch vom November 1970 unvermeidlich gewordenen Ausschluß aus der Vierten Internationale (87), ist aber diese objektive Dialektik der Beziehungen zwischen der IKD und der Vierten Internationale noch keineswegs beendet. Denn nun verfällt die IKD dem bekannten Zwang, ihre von der Vierten Internationale getrennte Existenz rechtfertiger zu müssen. Als Opfer des typischen Verselbständigungs- und Verdinglichungsprozesses, den jede von der wirklichen Bewegung getrennte Sekte unterliegt, muß sie nun am laufenden Band "theoretische Differenzen" mit dem revolutionären Marxismus produzieren. Daher rührt die in dieser Auseinandersetzung aufgezeigte Tendenz der IKD zur beginnenden Revision der Theorie der permanenten Revolution, der Strategie der Übergangslosungen, der Lenin' schen Organisationstheorie und der programmatischen Grundlagen der Vierten Internationale überhaupt. (87) In der "Vierten Internationale" (2. Jahrgang, Nr. 1, S. 4 - 5) versucht die IKD eine lahme "Entschuldigung" für ihren Disziplinbruch anzuführen: sie beklagt sich darüber, daß sie seit dem Dezember 1969-IEK-Plenum keine internen Dokumente mehr erhalten habe, und daß sie - als Minderheit der deutschen Sektion! - nicht zur Brüsseler Konferenz eingeladen wurde. Die IKD-Füh- Mitgliedschaft in der Internationale ausdrücklich von rung "vergißt", daß die Entschließung des IEK ihre der Anerkennung und Ausführung dieses Beschlusses abhängig machte, wie das Vereinigte Sekretariat in mehreren Briefen verdeutlichte, - daß sich diese IKD-Führung jedoch geweigert hat, eine solche Anerkennung auszusprechen. Sie "vergißt" weiterhin, daß sie durch ein Schreiben der GIM vom September 19/0 offiziell zur Mitarbeit und Mitbeteiligung an der Brüsseler Konferenz eingeladen wurde, ein Schreiben, auf das sie scheinbar nicht die Zeit hatte, "rechtzeitig" zu antworten (genau so wenig wie auf die verschiedenen Briete des Vereinigten Sekretariats) ....
Dieser Prozeß steht erst in seinen Anfängen. Er ist noch lange nicht beendet. Aber die Dialektik, der die IKD nun •unterworfen wird, ist unerbittlich. Sie kann sich nicht von der Vierten Internationale fortentwickeln, ohne gezwungen zu sein, immer mehr Gift und Galle in die einzige Nahrung zu spucken, die es ihr überhaupt erlaubt, als Gruppe weiter zu gedeihen, die den Anspruch darauf erhebt, "trotzkistisch" zu sein: in die Tradition und das Programm Lenins und Trotzkis. Sie kann aber auch nicht ihre trotzkistische Nahrung weiterhin zu sich nehmen, ohne daß ständige Zweifel über ihre Existenzberechtigung außerhalb der Vierten Internationale an ihr nagen. Diese Zwiespältigkeit wird sie zu einer Existenz mit ununterbrochenen inneren Krisen verurteilen.
Unter allen sonderbaren Gebilden, welche die politische Pathologie der Arbeiterbewegung bisher hervorgebracht hat, ist die des National-"Trotzkismus" wohl die sonderbarste. Der Trotzkismus ist vor allem internationalistisch in allen Fasern seines Wesens. Ein internationalistisches "Programm" ohne internationale Organisation ist eine ebensolche Mystifikation, wie ein vom Körper losgelöster freischwebender Geist. Die IKD wird deshalb ständig vor die Wahl gestellt sein, entweder ihre eigene winzige "internationale Fraktion" zu schaffen, d.h. den Weltrekord von Juan Posadas in der Schaffung der kleinsten "Mini-Internationale" erfolgreich zu brechen, oder einen prinzipienlosen Block mit den bestehenden abgespaltenen Gruppen der Vierten Internationale zu bilden, die nicht nur organisatorisch viel schwächer sind als die Vierte Internationale, sondern auch politisch von der heutigen Position der IKD . viel weiter entfernt sind als die Internationale, mit der sie fahrlässig gebrochen hat.
Wohin man auch blickt: die Aussichten der IKD sind die eines steuerlosen Fahrzeugs, das durch die objektive Dialektik der Bewegung und der widerstände, denen es begegnet, in verschiedene Richtungen getrieben wird, - nur nicht in die, wohin die Reise anfangs gingt Es ist noch nicht zu spät für die IKD-Genossen, mit diesem prinzipienlosen Kurs zu brechen, aber es ist höchste Zeit. Wir werden auch weiterhin die Einigung der deutschen Trotzkisten anstreben, aber nur auf einer prinzipiellen, pro-
grammatischen Basis. Und die auf demokratischem Zentralismus gegründete internationale Organisation gehört in un-. seren Augen zu den Grundprinzipien des revolutionären Mar- "Verkommen im National-'Trotzkismus oder zurück zur Vierten Internationale" - so lautet das Dilemma, vor Das Zentralkomitee der G IM.
ISP-VERLAG
NEU ERSCHIBNEN1
Rotbuch über den Moskauer Prozeß, Le Sedov DM 3,50 Zur Geschichte der KPdSU (B), J .Mone ta, E.Mande1 DAL 6,50 Der Maoismus-Ursprung u. Perspektive, I, Deutscher
Versuch einer Deutung d. "Kulturrevolution", E.Mandel DM 2,00 ++++ *+++• Die Radikalisierung d. Jugend, E.Mandel DM 2,00 Uber die Bürokratie, B.Mande1 DAL 1,50 Sozialistische Konzeption v.Menschen, I. Deutscher IM 1,20 Arbeiterkontrolle, I.Trotzk1, E.Mandel IM 1,50 Kopenhagener Rede, L.Trotski DM 1,50 DIE INTERNATIONALE 2/71, Referate d. Brüsseler Kongresses'70 DM 2,00 INTERNATIONALE SOZIALISTISCHE PUBLIKATIONEN I SP - VERLAG, 2 Hamburg-50, Julius-Leber- Strasse 32, Tel.: 0411/ 38 98 743 Titel sind ebenfalls erhältlich : MANIFEST - Politischer Buchladen 2 Hamburg-13, Schlüterstraße 79
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Die Raultkel alerung der Jsgund, E.Mandel 2X 2,00 Uber die Bürokratie, S.Mandel та 2,00 Kopenhugener Rede, L,Trotzks IAL 1,50 •Eetnomy Luca, Kombodeohs-61n Kaspr IN 1,50 bewegungen in Sudatilles, 8.J.3.Le0 Des Einflus des Marziana auf die antionalen Befreiungo- IM 1,80 DAL 7650