I. Die Dialektik der drei Sektoren der Weltrevolution
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ser historischen Spezifität der "drei Sektoren", wird der Begriff "proletarische Weltrevolution" zu einer abstrakten, leeren Phrase. Dieser Begriff wird dann nur in den verwirtten Köpfen und in der noch verwirrteren Literatur national-"trotzkistischer" Sekten wie der IKD ein steriles Schattendasein führen, ohne je materialle Wirklichkeit zu werden.
In den kolonialen und halbkolonialen Ländern kann das Proletariat nicht siegen, ohne die Führung der für die Agrarrevolution kämpfenden Bauern zu erobern und sich mit ihnen durch den Kampf um die nationale Selbständig-
keit zu verbinden. In den bürokratisierten Arbeiterstaaten kann das Proletriat keine erfolgreiche Revolution durchführen, ohne den politischen Charakter dieser Revolution in seinen KampfŽielen genau zu umschreiben, d.h. ohne die bestehende Produktionsweise. zu schützen und zu konsolidieren, statt sie umzuwälzen, wie es in den •kapitalistischen Ländern geschehen muß.
Das einzige Gegenargument, das die IKD-Theoretiker demnach gegen diese, vom revolutionär-marxistischen Standpunkt aus klassische Einteilung der zentralen historischen, durch die Revolution zu lösenden Aufgaben in drei große Sektoren oder Kategorien (unmittelbar-sozialistische Revolutionsaufgaben in den imperialistischen Ländern;, politische, Revolutionsaufgaben in den bürokratischen Arbeiterstaaten; Aufgaben der permanenten Revolution in den kolonialen und halbkolonialen Ländern) vorbringen können, ist in Wirklichkeit ein empirisches Zurückdie "nationalen Besonderheiten". Eine "einheitgleiten in liche Strategie mehrerer Länder der Welt sei unmöglich; nur nationale Strategien seien möglich" - auf diese Argumentation sozialdemokratisch-Kautsky' schen Ursprungs hat Trotzki bereit; im voraus im "Übergangsprogramm" geantwortet:
*Das relative Gewicht der verschiedenen demokratischen und Übergangsforderungen im Kampf des Proletariats, ihre Verbindungen untereinander und ihre Reihenfolge werden bestimmt durch die jedem zurückgebliebenen Land eigenen Besonderheiten und spezifischen Bedingungen, in einem bedeutsamen Ausmaß durch den Grad seiner Rückständigkeit. Aber die allgemeine Richtung der revolutionären Entwicklung kann durch die Formel der PERMANENTEN REVOLUTION bestimmt werden, in dem Sinne, die dieser Formel endgültig durch drei russische Revolutionen (von 1905, Febtuar 1917 und Oktober 1917) gegeben wurde" (5). Für die IKD besteht nur das abstrakte Weltproletariat • als "revolutionäres Subjekt", von dem aus man, gestützt auf die "nationale Besonderhelt", mit einem Sprung die (5) "Übergangsprogramm", amerikanische Ausgabe Mai 1946, • S. 41.
"nationale Strategie" erreicht. Für Trotzki wie für Lenin gibt es jedoch die notwendige Vermittlung zwischen der "Weltrevolution" und "nationaler Besonderheit", nämlich die allgemeine Richtung der revolutionären Entwicklung, die zentralen durch die Revolution zu lösenden historischen Aufgaben (6). Vor der revolutionären Vorhut steht also nicht die Frage von Kaffeehausstrategen, die sich ausmalen, ob die kommende indische Revolution "größere Auswirkungen" für Persien oder für Groß- • britannien haben wird, oder ob eine siegreiche politische (6) Vgl. "Übergangsprogramm", op.cit. S. 40: "Die zentralen Aufgaben der kolonialen und halbkolonialen Länder sind die Agrarrevolution, d.h. die Liquidierung des feudalen Erbes, und nationale Unabhängigkeit, d.h. Sturz der imperialistischen Herrschaft. Beide Aufgaben sind eng miteinander verbunden."
Siehe gleichfalls in der "Permanenten Revolution": "In Bezug auf die Länder mit einer verspäteten bürgerlichen Entwicklung, insbesondere auf die kolonialen und halbkolonialen Länder, bedeutet die Theorie der permanenten Revolution, daß die volle und wirkliche Lösung ihrer demokratischen Aufgabe und des Problems ihrer nationalen Befreiung nur denkbar ist mittels der Diktatur des Proletariats als der Führer der unterdrückten Nation und vor allem ihrer Bauernmassen" (Leo Trotzki: "Die permanente Revolution", Berlin 1930, S. 158) • In seiner Diskussion mit amerikanischen Genossen vom Mai 1938 hat Trotzki auch ausdrücklich darauf hingewiesen, daß Ausgangspunkt aller programmatisch-strategischen Überlegungen immer die historische objektive Lage sein muß:
"Das Programm muß eher die objektiven Aufgaben der Arbeiterklasse als die Rückständigkeit der Arbeiter ausdrücken. Es muß die Gesellschaft, so wie sie ist, widerspiegeln, und nicht die Rückständigkeit der Arbeiterklasse. Es ist ein Instrument, um die Rückständigkeit zu überwinden und zu besiegen" (Erziehung für Sozialisten, herausgegeben vom National Educational Department of the SWP, März 1969, S. 1).
Revolution in der UdSSR mehr von der Entwicklung in der Bundesrepublik oder in Polen "abhängig" ist, usw. Die revolutionäre Vorhut ist aber durchaus mit der Frage konfrontiert, ob die zentralen historischen Aufgaben der Revolution, auf die sie sich vorbereiten muß, in Indien oder Persien identisch oder analog sind mit denen in der UdSSR und Polen, oder mit denen der BDR und Großbritanniens. Man verläßt den Boden der Theorie der permanenten Revolution, man verläßt den Boden der Trotzki'schen Analyse der Sowejtbürokratie. wenn man diese Frage mit "ja"
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